智识涌现的结构：人工智能哲学的第一机称方法论｜「人工智能与哲学」读书会第1期
导语 当机器开始推理、创作，甚至参与科学发现，我们该如何判断：它究竟只是“表现得智能”，还是已经形成了某种不同于人类的内在认知结构？
传统的第一人称与第三人称视角，或许都不足以回答这一问题。本次讲座将从复杂科学与人工智能哲学的交叉地带出发，提出“第一机称方法论”，尝试进入机器自身的组织、反馈与演化过程，重新审视智能、意识与理解如何可能涌现。
作为本系列读书会首讲，它也将为之后关于机器意识、具身认知与知识生产的讨论打开一扇新的方法论之门。本期读书会将于8月26日周三晚19:30–21:30线上进行。「集智俱乐部」联合人工智能哲学、心智哲学、逻辑学、知识论、科技哲学与复杂科学等领域的学者，共同发起“涌现之后：追问机器的智能、意识与知识”「人工智能与哲学」读书会。
本季读书会将采用腾讯会议线上直播的方式，从 2026 年 8 月26 日周三晚19:30-21:30开始，通过10期讲座和各位一起回到人工智能的概念基础与思想史现场，从人工智能哲学的方法论出发，依次讨论归纳、具身认知、机器意识、大语言模型的符号学，并进一步延伸至赛博格行动、价值对齐和AI驱动的科学发现。
报告内容简介 报告内容简介 作为“涌现之后：追问机器的智能、意识与知识 |人工智能与哲学读书会”的首讲，本讲旨在回应数智时代人工智能哲学的方法论困境，尝试提出并阐释“第一机称方法论”，为第一季读书会跨学科讨论的展开起到抛砖引玉之效，呼应集智俱乐部“复杂科学与人工智能交叉融合”的学术底色。目前，人工智能正以前所未有的速度不断重构人类的知识图景与认知边界。
大语言模型的推理创作能力涌现、具身智能技术产品实现质的飞跃、AI for Science对知识生产全过程的深度参与，共同构成了“智识涌现”的客观现实。
此时若仅基于第三人称外部观测范式开展人工智能哲学研究，既难以深入解释涌现现象的生成机制，亦无法回应“人工智能体产生意识何以可能”“如何界定某一人工智能体是否已达到通用人工智能的水平”等深层问题，也就难以解释复杂系统中智识能力的生成机制与涌现结构。
第一人称视角以“我”的人类体验为起点，强调主观感受、意向性和自我意识，但若将此视角直接移至人工智能体上则不甚恰当，这是由于人工智能体是否拥有作为“我”的体验是尚待解决的问题。第三人称视角以人类的客观观察为基础，将人工智能体视为审视对象，但此视角容易陷入彻底的行为主义或功能主义，将智能等同于外在表现，也就疏于考量“理解”与“意识”等概念的核心意涵。“
第一机称”则试图在两者之间开辟第三条路径，承认人工智能具有不同于人类的内在组织形式，且不预设其具有类人的现象意识。它是一种作为解释性假设的内在视角，让我们能够追问如果一个人工智能体能够描述自身的自我意识、评估自身局限、在反馈中修正目标，我们是否可以在初步测试它的主观体验的前提下，分析这种自组织如何产生“智识涌现”。
本讲尝试为后续人工智能概念考察、归纳问题、具身认知与人工智能意识等议题提供方法论参考，力求推动技术与哲学领域交流对话平台的搭建。
讲座大纲 讲座大纲 一、研究智识涌现的方法论困境：第三人称视角人工智能哲学体系之优化 人工智能哲学的问题域转换 人工智能哲学的问题域转换 第三人称视角的内在局限 第三人称视角的内在局限 复杂科学视域下的方法论革新 复杂科学视域下的方法论革新 二、第一机称方法论的概念谱系与理论奠基 概念分析：第一人称、第一机称与第三人称的特点 概念分析：第一人称、第一机称与第三人称的特点 理论对照：第二人称观点的方法论启示 理论对照：第二人称观点的方法论启示 思想对话：作为元问题的第一机称观点与论证 思想对话：作为元问题的第一机称观点与论证 三、智识涌现的结构：第一机称视角的三层分析框架 符号与框架：剖析作为未来产物的智识 符号与框架：剖析作为未来产物的智识 模型与认知：探究思维形域演进的可能路径 模型与认知：探究思维形域演进的可能路径 应用与互动：人智交互中的第一机称论证与第二人称审视 应用与互动：人智交互中的第一机称论证与第二人称审视 四、第一机称方法论的哲学意蕴与当代价值 反思人工智能哲学领域的焦点话题 反思人工智能哲学领域的焦点话题 拓展人工智能哲学的研究域 拓展人工智能哲学的研究域 自主知识体系建构视域中的人工智能哲学方法论探索 自主知识体系建构视域中的人工智能哲学方法论探索 核心概念 核心概念 人工智能哲学 人工智能哲学 人工智能体 人工智能体 智识涌现 智识涌现 第一机称方法论 第一机称方法论 思维形域 思维形域 本讲核心参考文献 本讲核心参考文献 达尔沃 S.
第二人称观点：道德、尊重与责任[M].章晟, 译.南京: 译林出版社, 2015.达尔沃 S.第二人称观点：道德、尊重与责任[M].
章晟, 译.南京: 译林出版社, 2015.赵汀阳.当AI独立思想：人工智能的神话或悲歌[M].北京: 商务印书馆, 2026.
赵汀阳.当AI独立思想：人工智能的神话或悲歌[M].北京: 商务印书馆, 2026.BODEN M A.AI: Its nature and future[M].
New York: Oxford University Press, 2016.BODEN M A.AI: Its nature and future[M].New York: Oxford University Press, 2016.
主讲人介绍 主讲人介绍 主讲人：耿之雍，中国人民警察大学马克思主义学院讲师，南开大学哲学博士，研究方向：人工智能哲学、科技安全，致力于人工智能跨学科研究，在相关领域发表多篇核心期刊论文，主持或参与完成各类研究课题8项。“这十年·青年讲”全国高校宣讲联赛学习宣传党的二十大精神讲师代表。
时间信息 时间信息 2026年8月26日周三晚19:30-21:30，腾讯会议线上进行，集智俱乐部B站号和微信视频号同步直播。感兴趣的朋友可点击下方链接扫预约直播。扫码报名海报加入「人工智能与哲学」读书会后，可进入学员群与各位主讲老师进行深入交流探讨。
报名读书会：「人工智能与哲学」读书会开启｜涌现之后：追问机器的智能、意识与知识 报名读书会： 「人工智能与哲学」读书会开启｜涌现之后： 追问机器的智能、意识与知识 大语言模型开始推理与创作，具身智能进入物理世界，AI for Science参与提出假设、设计实验与发现规律——人工智能正从执行指令的工具，逐渐进入知识生产与认知活动。
但能力的涌现并未终结关于智能的争论，反而带来新的追问：机器表现得智能，是否意味着它真正拥有智能？计算能否产生意识？大语言模型是在理解语言，还是在预测符号？AI参与科学发现，生成的内容能否被称为知识？
这些问题已经超出单纯的技术评测，涉及智能、意识、意义、知识与主体的基本定义。在此背景下，「集智俱乐部」联合人工智能哲学、心智哲学、逻辑学、知识论、科技哲学与复杂科学等领域的学者，共同发起“涌现之后：追问机器的智能、意识与知识”「人工智能与哲学」读书会。
本季读书会将采用腾讯会议线上直播的方式，从 2026 年 8 月26 日周三晚19:30-21:30开始，通过10期讲座和各位一起回到人工智能的概念基础与思想史现场，从人工智能哲学的方法论出发，依次讨论归纳、具身认知、机器意识、大语言模型的符号学，并进一步延伸至赛博格行动、价值对齐和AI驱动的科学发现。
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